امام خمینی (ره) والله اسلام تمامش سیاست است؛ ***** مقام معظم رهبری: به گفتار امام و کردار امام اهتمام بورزید ***** امام خمینی(ره): ان شاء الله ما اندوه دلمان را در وقت مناسب با انتقام از امریکا و آل سعود برطرف خواهیم ساخت و داغ و حسرت حلاوت این جنایت بزرگ را بر دلشان خواهیم نهاد 1367/4/29 ***** امام خمینی(رحمة الله علیه) : حکومت آل سعود، این وهابیهای پست بیخبر از خدا بسان خنجرند که همیشه از پشت در قلب مسلمانان فرو رفته‌اند 1366/5/12***** امام خمینی (ره) شهادت در راه خدا مسئله ای نیست که بشود با پیروزی در صحنه های نبرد مقایسه شود، مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است ***** امام خمینی (ره): ما تابع امر خداییم، به همین دلیل طالب شهادتیم و تنها به همین دلیل است که زیر بار ذلت و بندگی غیر خدا نمی رویم ***** امام خمینی(ره) ”من برای آنکه شما جوانان شایسته ای هستید، علاقه دارم که جوانی خود را در راه خداوند و اسلام عزیز و جمهوری اسلامی صرف کنید تا سعادت هر دو جهان را دریابید.„ ***** حُسنُ الخلاقِ یُدِّرُ الرزاقَ وَ یونِسَ الرِّفاقَ؛ خوش اخلاقى روزى ها را زیاد مى کند و میان دوستان انس و الفت پدید مى آورد. «نهج الفصاحه، ح 781»***** امام خمینی(س) علم همراه تهذیبِ نفس است که انسان را به مقام انسانیت می رساند .هم در علم کوشا باشید و هم در عمل و هم در تهذیب اخلاق ***** بايد مسائل اسلامي حل بشود در اينجا و پياده بشود. بايد مستضعفين را حمايت بكنند، بايد مستضعفين تقويت بشوند حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحیفه امام – جلد 6 – صفحه 461 ***** اهمیّت فضای مجازی به انداره ی انقلاب اسلامی است "مقام معظم رهبری" ***** آن کسی قلمش قلم انسانی است که از روی انصاف بنویسد. امام خمینی (ره) ***** همان طوري که در سابق عمل مي‌شد، روضه‌خواني بشود، مرثيه گفته بشود، شعر و نثر در فضايل اهل بيت و در مصائب آنها گفته بشود. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام – جلد 15 – ص 332 ***** نگذاريد پيشكسوتان شهادت و خون در پيچ و خم زندگي روزمره خود به فراموشي سپرده شوند. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 93 ***** من در ميان شما باشم و يا نباشم، به همه شما وصيت و سفارش مي‌کنم که نگذاريد انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بيفتد. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 93 ***** پيامبر اسلام نيازي به مساجد اشرافي و مناره‌هاي تزئيناتي ندارد. پيامبر اسلام دنبال مجد و عظمت پيروان خود بوده است که متأسفانه با سياست‌هاي غلط حاکمان دست‌نشانده به خاک مذلت نشسته‌اند. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 80 ***** پيغمبر اسلام تمام عمرش در امور سياسي بود، تمام عمرش را صرف كرد در سياست اسلامي، و حكومت اسلامي تشكيل داد. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 15، ص 11 ***** امام به همه فهماند که انسان کامل شدن، علی وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای عصمت پیش رفتن افسانه نیست. مقام معظم رهبری ***** راه ما راه امام خمینی است و در این راه با همه قدرت و قاطعیت خود حرکت خواهیم کرد. مقام معظم رهبری


 

 

 

تاريخ انتشار: 03 مهر 1397 ساعت 18:34:05
یادداشتی از: محمد رجایی نژاد
بررسی یک تصوّر قدیمی: آیا امام(س) جنگ را «نعمت» می دانست؟

اشاره

هر گونه جنگ، درد و رنج است و نقمت، مگر دفاع! امام خمینی نیز اینگونه می‌اندیشید. شوربختانه فضای مجازی پر از یادداشت‌ها و نقدهایی‌ست که امام را جنگ‌طلب دانسته و از زبان ایشان نوشته‌اند: «جنگ نعمت است!» دیدگاه امام چیست و ریشه این نسبت نادرست کجاست؟ پاسخ را در این یادداشت بخوانید.

امام جنگ را نقمت، در عین حال یک فرصت می‌دانست، نه یک نعمت ذاتی!

بررسی آثار امام خمینی

اگر تک‌تک نوشته‌ها و سخنرانی‌های امام خمینی را دقیق بررسی کنیم، نشانی از جملة «جنگ نعمت است.» نمی‌بینیم. 22 جلد صحیفة امام را موشکافی کردم، نشانی از این جمله و شبیه آن ندیدم؛ اما اشارات برخلاف آن بسیار است. تنها اثری که با خواندنش ممکن است چنین برداشتی، هرچند سرسری به ذهن آید، پیام رادیو- تلویزیونى اول فروردین 1364 به ملت ایران و مسلمانان جهان در تقدیر از استقامت ملت است (صحیفة امام، 19/194) که اشاره خواهم کرد.

تقبیح جنگ

حضرت امام برای جنگ به خودی خود، هیچ ارزشی قایل نبود و آن را هدف نمی‌دانست. (صحیفه امام، ج 12ص 392) بارها از آن به کراهت و بدی یاد کرده و می‌فرمود: «جنگ‌ لعنتى‌ و تحمیلىِ صدام تکریتى به امر و کمک امریکا و سایر قدرت‌ها» (صحیفه امام، ج‌21، ص: 431) که بر منطقه و ملت ایران تحمیل شد.

هیچ امر و کار تحمیلی بر انسان ستودنی و نعمت نیست، برای همین در دوران جنگ، امام خمینی بیش از 200 بار جنگ را با صفت تحمیلی بکار برده است. به طور کل با جنگ در جهان اسلام مخالف بود و آن را موجب تضعیف اسلام می‌دانست. (صحیفه امام، 1/376) جنگ را حربة استکبار و دشمنان اسلام و مسلمین می‌دانست که با نقشه و هدف خاصی بر مسلمانان تحمیل می‌کنند. (صحیفه امام، 4/239؛ 13/255)

امام جنگ را سرزنش می‌کند و در نامه به ملت و ارتش عراق می‌نویسد: من بسیار متأسفم که براى شهوت و شهرت‌طلبى یک یا چند نفر از خدا بی‌خبر، جوانان برومند عراق را با اغفال و اکراه و جبر به میدان نبرد با برادران مسْلم خود فرستاده‌اند و تاکنون چند هزار نفر از جوانانى که باید در خدمت اسلام، با کفار به جنگ برخیزند، در خدمت دشمنان اسلام به هلاکت کشانده و فداى اغراض شیطانى خود کرده‌اند. ‌(صحیفه امام، 13/267)

در جای دیگر به آفات و بلایای جنگ اشاره می‌کند که جنگ‌ها باعث قحطی و کمبود می‌شود. جنگ‌ها شهادت دارد، جنگ‌ها خوف دارد براى بسیارى، جنگ‌ها گرسنگى دارد، جنگ‌ها گرانى دارد، جنگ‌ها خرابى دارد و... (صحیفه امام، 13/ 463) برای همین بود که جنگ را خار سر راه پیشرفت و سازندگی کشور معرفی کرده (صحیفه امام، 16/ 278؛ 21/ 115) و امیدوار بود که هرچه زودتر برطرف و حل شود.

ستایش دفاع، نه جنگ!

امام خمینی جنگ عراق علیه ایران را نقشة استکبار و دشمنان می‌دانست که برای زمین‌گیر کردن انقلاب اسلامی ایران به راه انداخته‌اند. به همین دلیل ملت ایران هم به دفاع از کشور و انقلاب و خاک و وطن خویش برخاسته‌اند. پس جنگیدن از این دید را می‌ستاید، چون انسان‌ها از شرف و کیان خود دفاع می‌کنند. ایشان با اشاره به تجاوز رژیم صدام به ایران می‌فرماید: «جنگ، جنگ است و عزت و شرف میهن و دین ما در گرو همین مبارزات است، و میهن از جان عزیزتر ما، امروز منتظر است تا یکایک فرزندان خود را براى نبرد با باطل مهیا سازد. ما براى میهن عزیزمان تا شهادت یکایک سلحشوران ایرانى مبارزه مى‌کنیم و پیروزى ما حتمى است.» (صحیفه امام، 13/ 243) با نگاه به این فراز از پیام امام درمی‌یابیم، آنچه امام ستایش می‌کرده، نه جنگ بلکه دفاع است. همچنین ستایش انسان‌هایی که در یک جنگ تحمیلی، با شجاعتی کم‌نظیر از وطن عزیزتر از جان، ناموس، دین و شرف خود دفاع می‌کردند.

در جای دیگر تأکید می‌کند: در جنگ البته جوان‌هایى از دست دادیم. این اسلام از این جوان‌ها خیلى از دست داده است، لکن براى اسلام است. وقتى براى اسلام است، ما چه باکى داریم. (صحیفه امام، 13/ 329) پس چون جنگ برای دفاع از شرف و عزت و اسلام بوده، ستودنی‌ست و این به معنای نعمت دانستن جنگ نیست.

نعمتِ جنگ!

اشاره شد که هم اکنون فضای مجازی و گاه حقیقی پر است از این که امام خمینی جنگ را خیر و نعمت دانسته و گفته‌اند «جنگ نعمت است» در حالی که اصلاً چنین جمله‌ای در آثار امام یافت نمی‌شود. تنها مطالبی که در این باره می‌توان یافت، تشویق به دفاع و برخی هم نعمت و خیر عارضی و جانبی جنگ است، نه این که خود جنگ نعمت باشد. به چند نمونه از نظرات حضرت امام دقت کنید:

الف ـ گاهی بلا برای انسان نعمت است.

امام خمینی در پیام رادیو- تلویزیونى اول فروردین 1364 به ملت ایران و مسلمانان جهان از پایداری آنان تقدیر کرده است. (صحیفة امام، 19/194) در این پیام، امام خمینی به جنگ‌های صدر اسلام اشاره کرده و می‌گوید آنها چون برای دفاع اسلام و مسلمین بوده، پس به ذائقه‌شان هم شیرین بوده؛ در ادامه نیز آورده است: «ما باید کوشش کنیم که ذائقه‌مان را یک همچو ذائقه‌اى قرار بدهیم که براى ما هر چیز شیرین باشد. رضاى به قضاى خدا، معنایش همین است... که از او بلا برسد یا این که از او نعمت‌ برسد، همه را نعمت‌ مى‌داند... الآن ما مى‌بینیم که این جوان‌هاى ما که دارند مى‌روند در جبهه‌ها، براى شهادت مى‌روند، اینها همینند. اینها براى اینکه در ذائقه‌شان خوش آمده است این معنا؛ این را از خدا مى‌دانند؛ چون از خدا مى‌دانند از این جهت سخت برایشان نیست... گاهى وقتها «بلا» براى انسان نعمت است، گاهى وقت‌ها نعمت «بلا» ست.» (صحیفه امام، ج‌19، ص: 196 و 197)

آیا از این متن می‌توان «نعمت بودن جنگ» را برداشت کرد!

ب ـ گاهی جنگ برکاتی هم دارد.

یک هفته بعداز آغاز جنگ (8 مهر 1359)، برای قوّت قلب و امیدبخشی به مردم و... طی سخنانى در جمع گروهى از مردم مرزنشین کشور، فداکارى و پایدارى مردم در جنگ را ستوده و جنگ از نوع دفاع را فقط درد و رنج ندانسته و با نگاهی همه جانبه آن را مصیبتی همراه با خیر معرفی کرده و می‌فرماید:

«بعضى قضایاست که انسان گمان مى‌کند که این شرّ است، لکن به حسب واقع، خیر است‌. در این قضایاى اخیر، که دولت جابر عراق تحمیل کرد بر ایران، باید بگویم: «الخَیْرُ فى ما وَقَعَ» براى اینکه چند مطلب را ثابت کرد: یکى اینکه ضد انقلاب در ایران شایعه مى‌کردند که ارتش ایران ارتشى است که از بین رفته و دیگر نمى‌تواند در مقابل دشمن‌ها مقاومت کند و شایعه افکنى مى‌کردند، بلکه ابتداءً مى‌گفتند که اصلًا ارتش لازم نیست، ارتش باید به هم بخورد و بعد از سر، یک مسائلى شروع بشود. در این جنگ تحمیلى، ثابت شد که ارتش نیرومند است و ارتش با سایر قواى مسلّحه با هم هستند؛ تفاهم دارند؛ با هم مى‌جنگند و همه کسانى که در ارتش هستند، در رأس ارتش هستند، وفا دارند. این خود یک خیرى بود که جلوى شایعات را گرفت.

یک جهت دیگر اینکه این اشخاصى که ادعا مى‌کنند و ادعا مى‌کردند که ما طرفدار مظلومین هستیم، طرفدار خلق هستیم، فدایى خلق هستیم، مجاهده براى مردم مى‌کنیم، ثابت شد به اینکه همه این حرف‌ها، صحبت‌هاى خلاف واقع بوده است و الآن که کشور ایران با حزب بعث منحط در جنگ هستند، الآن از آنها هیچ خبرى نیست و... این هم یکى از خیراتى بود که براى ما در این جنگ، در این جنگ تحمیلى حاصل شد.

یکى دیگر اینکه منتشر مى‌کردند و دائماً مى‌گفتند که انقلاب در اول یک چیزى داشت: مردم با هم بودند و حالا دیگر نیستند با هم، با هم مختلف هستند... باز در این جنگ ثابت شد که سرتاسر کشور با هم هستند و مردم به همان روح انقلابى باقى هستند و... اینها از امورى بود که خیر بود براى ما.» (صحیفه امام، ج‌13، ص: 246)

در ادامه می‌فرماید: «ولو تحمیلى است این جنگ، لکن جنگ وقتى که واقع مى‌شود، انسان را از آن خستگى و از آن چیزهایى که سست مى‌کند انسان را، از آن سستی‌ها و خستگی‌ها بیرون مى‌آید و فعالیت مى‌کند و جوهرة انسان، که باید همیشه متحرک و فعال باشد، بروز مى‌کند... یکى از امور که باز خیر بود براى ما اینکه دولت عراق فهمید که با کى طرف است.» (صحیفه امام، ج‌13، ص: 247)

ج ـ جنگ برخی ثمرات هم دارد.‌

امام خمینی 11 آذر 1360، طی سخنانى در جمع دانشجویان دانشکدة افسرى و پرسنل هوانیروز (صحیفه امام، ج‌15، ص: 400) به تشریح ثمرات و برکات جنگ پرداخته و می‌گویند:‌ «بسیارى از امور است‌ که انسان از آن خوشش نمى‌آید، لکن وقتى که تحقق پیدا کرد مى‌بیند، خیرش در آن بوده است؛ عَسى‌ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ. ما و ملت اسلامى ما جنگجو و هجوم‌گر نبوده‌ایم و نیستیم و از این جنگ‌ تحمیلى هم خوشمان نمى‌آمد و کراهت داشتیم که دو طایفه از مستضعفان به تحریک مستکبران و تحریک امریکا و اغفال حزب بعث، به روى یکدیگر حربه بگشایند و آتش... ما از جنگ گریزان هستیم، لکن دفاع، که حق هر انسانى است و واجب است بر هر انسانى دفاع از خود و دفاع از کشور خود و دفاع از دین خود، ما به عنوان دفاع در مقابل این قدرت‌ها ایستاده‌ایم.

این جنگ... ثمرات بزرگى براى ما داشته است... یکى از ثمرات بزرگ این، تحرک بى‌سابقه‌اى است که در جوان‌هاى ما در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها این تحرک بزرگ حاصل شده است... و رخوت و سستى از بین رفته است و... در مقابل همه ناگوارى‌ها ایستاده‌اند و جنگ را براى خودشان گوارا مى‌دانند؛ براى اینکه جنگ ما دفاع است، هجوم نیست و جنگ دفاعى از تکلیف‌هاى شرعى و وجدانى و انسانىِ همه است... یک عبرتى هم مى‌شود از براى دیگر حکام جورى که شاید یک وقت در مغز خودشان این تخیل پیش آمده است که ایران به هم ریخته است و خوب است که ما هم یک هجومى بکنیم.» (صحیفه امام، ج‌15، ص: 401)

برداشت نادرست از  کجا؟

بعداز پیام رادیو- تلویزیونى اول فروردین 1364 حضرت امام، امام جمعة موقت تهران، مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسجانی، همانند گذشته پیام حضرت امام را برای مردم تبیین و تشریح کرده و با برداشتی کلی و امید دهنده گفتند:

«‌‌‌‌آن قاطعیتی که امام به خرج دادند و جنگ را به عنوان یک «نعمت» برای مردم، تلقی‌‎ ‎‌کردند و مردم را برای یک بسیج آماده کردند، آنها (برنامه‌ریزان جنگ) مطمئن شدند که‌‎ ‎‌آن راه نظامی، به این شکل، قابل حل نیست و...»‌ (امام خمینی به روایت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، ص 322)

با ‌‌این که در ادامة توضیح خود گفتند: «جنگ نعمت است»، حتماً معنایش این نیست که ما دلمان‌‎ ‎‌می‌خواست جنگ بشود. برای یک جامعه پیرو پیغمبر(ص)، بهترین حالت این است که هر چه‌‎ ‎‌پیش بیاید، از آن می‌تواند به عنوان نعمت استفاده کند. ما دلمان می خواست صلح باشد و... (هاشمی‌رفسنجانی، اکبر؛ خطبه‌های نماز جمعه؛ ج 4، ص 62 و 77) ولی برخی روزنامه‌ها تیتر زدند که امام خمینی فرمودند: «جنگ نعمت است.» و از اینجا ریشة این برداشت غلط گذاشته شد که امام خمینی جنگ را نعمت دانسته است و هنوز ادامه دارد.

نتیجه

با توجه به مطالب بالا، به دست می‌آید:

1. امام خمینی هیچ‌وقت به تصریح نگفتند «جنگ نعمت است؛ اصلاً چنین جمله‌ای در آثار ایشان وجود ندارد.

2. شاید کسی بنابر ذوق و سلیقة خودش از مضمون و مفهوم پیام اول فروردین سال 64 امام خمینی برداشت کند که جنگ تنها خرابی و ویرانی و نقمت نیست، می‌توان طوری دید که نعمت هم درون آن باشد.

3. بر فرض که امام خمینی جنگ را نعمت هم دانسته باشند؛ اما نعمت دانستن جنگ تحمیلی، تقدیس و ارزشمند دانستن آن نیست؛ جنگ به‌ما هو جنگ را کسی تقدیس نمی‌کند. آن را عامل پیشرفت بشریت و تاریخ نمی‌داند. منظور از «نعمت تلقی کردن جنگ تحمیلی، تجسم آن در یک شرایط تاریخی خاص برای یک کشور انقلابی خاص و یک نسل خاص است که برای بالفعل کردن قوای‌خفته‌اش، چاره‌ای جز مواجه با یک شرایط دشوار را نداشت.»

4. تأکید بر این مطلب نیاز است که آنچه امام خمینی از خیرات و برکات و ثمرات جنگ گفتند، منظور جنگ دفاعی بوده و دفاع‌، مقدس است، نه جنگ!

5. فکر کنم مسئله در چارچوب یک مثال، بهتر فهمیده شود؛ در تاریخ زندگی ائمة اطهار(ع) داریم که برخی سال‌های دراز در زندان و حصر حاکمان جور زمانه گرفتار بودند. از آن میان، امام موسی‌کاظم(ع) که سال‌هادر زندان هارون به سر می‌برد. معروف است که در دورة زندان لحظه‌ای از عمر امام به بیهودگی و بطالت نمی‌گذشت.

آن حضرت بیشتر وقت خود را با عبادت و خلوت‌های عاشقانه با خدای بزرگ سپری می‌کرد و در فرصت‌های مناسب به پاسخ پرسش‌های دیگران و روشنگری آنان می‌پرداخت. گاهی در دعاهایش چنین می‌‌فرمود:

«اللهم انک تعلم انی کنت اسالک ان تفرغنی لعبادتک اللهم و قد فعلت فلک الحمد.» خداوندا! تو می‌دانی که همواره از تو فرصتی برای عبادت می‌خواستم که اکنون عطایم کرده‌ای. بر این نعمت سپاسگزار توأم. (بحار الانوار، ج 48، ص 220، ح 24 از عیون)

حال، باید بگوییم که امام کاظم(ع) فرموده‌اند زندان نعمت است! در حالی که منظور امام(ع) این نبوده که خود زندان نعمت است، بلکه منظورش این بوده که با همة سختی و ظلم و ستمی که بوده، درون آن نعمت فرصت عبادت بوده است. امام خمینی هم جنگ را با این نگاه سنجیده و فرمودند جنگ خیر و برکت و ثمراتی هم داشته است.

*حریم امام





  تعداد بازديدها: 1646


 
نظرات خوانندگان:
 

نظرات حاوي توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمي‌شود.

نام:
پست الکترونيک:
متن پيام:


 
آخرين اخبار و مطالب 
مهدی پازوکی اقتصاددان:
مشکل اقتصاد ایران، جهالت مدیران رانتی و کوته‌بین است / مدیران سازمان برنامه و بودجه فارغ التحصیل دانشگاه‌های درجه چندمند
در اطلاعیه‌ای اعلام شد؛
درهای اصلی بهشت زهرا(س) در شب‌های قدر باز است
دکتر حسن روحانی : جلسه با فرماندهان سپاه برای صلح و صفا بود
واکنش زاکانی به حصارکشی و تغییرات در پارک قیطریه؛ «حتما در پارک‌ها مسجد می‌سازیم،‌ مسجد خوب هم می‌سازیم»
انتقاد ناصر امانی به شهرداری تهران/ ساخت مسجد در بوستان قیطریه موجب تخریب شعائر اسلامی و بدبینی می‌شود
واکنش تند مهاجری به خبر ساخت مسجد در پارک قیطریه؛ نوعی لجاجت است
پسر نتانیاهو هم از فلسطین اشغالی مهاجرت کرد
امان‌الله قرائی‌مقدم:
کوچک‌شدن طبقه متوسط؛ مهم‌ترین تغییر اجتماعی سال ۱۴۰۲/ جامعه ایران دیگر یک جامعه سنتی نیست
مالیات بر ارزش افزوده رسما ۱۰ درصد شد
آیت‌الله مکارم شیرازی: حجاب از طرفی واجب است و از طرف دیگر، نباید خشونتی در کار باشد / دشمن اصرار دارد قم را آلوده کند تا بتواند نتیجه گیری کند / باید اصرار بر پاک سازی شهر داشته باشیم
سازمان بین‌المللی مهاجرت: «ایرانیان در فهرست بالاترین میزان مهاجرت غیرقانونی برای ورود به بریتانیا»
حکایت کیسه بادام و راهی که به جماران ختم می‌شد
با مشاهده قیمت این داروها مغزتان سوت می‌کشد؛ از ژن درمانی و پیری زودرس تا سرطان چشم
گزارش آیت الله ایازی درباره انجمن مباحثات قرآنی ۸ فروردین
نرخ جریمه در تخلفات حادثه‌ساز ۵ برابر شد
حجت الاسلام والمسلمین مجید انصاری:
کشور ما توان بزرگی دارد؛ چرا باید شرایط طوری باشد که نخبگان ما به فکر مهاجرت باشند؟/ تریبون‌های نماز جمعه به دنبال دامن زدن به خشم و کینه نباشند/ سه انتخابات اخیر نشان داد در لبه خطر ناامیدی و واگرایی اجتماعی هستیم
یادداشتی از: حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش
تحریف در "برخوردِمومنانه"
روایت محمدجواد ظریف از آغاز روند آستانه درباره سوریه/ از دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی دستور دادند دکتر دهقان در نشست ها با روسیه و ترکیه شرکت نکند/ بخش نظامی ما از ابتکاری که ایران آغاز کرد، کنار گذاشته شد
امام(ره) چگونه از بزرگان استقبال می‌کردند؟
یادداشتی از: محمد مهاجری
آقای حداد! نقل چنار و پاجوش نیست

آرشیو همه مطالب


 
پربازديدها 
سردار مصطفی مولوی: آقا مهدی باکری و شهید کاظمی همیشه در خط مقدم می‌جنگیدند/ مهدی هیچ‌گاه اجازه نمی‌داد خاکریز جبهه به مسائل سیاسی آلوده شود/ لیدر جریان خالص‌سازی همه توان‌ش را برای تضعیف آقا مهدی به کار گرفت
باهتمام مهندس سعید رحیمی
امام خمینی (ره): من نگران اسلام هستم
دعاهای بعد از نمازهای واجب در ماه مبارک رمضان
با سخنرانی یادگار امام؛
مراسم تحویل سال نو در حرم امام خمینی(ره) برگزار می‌شود
واکنش علم الهدی به شرکت نکردن اکثریت در انتخابات: مراد از اکثریت، اکثریت متدین است نه اکثریت متمرد
اختصاصی:
خدیجه الکبری سلام الله علیها "پوستری آیینی از خانم شیرین نوشیروان"
پیام نوروزی مقام معظم رهبری به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۳
در سخنرانی نوروزی ۱۴۰۳؛
رهبر معظم انقلاب: در گذشته کسانی بودند که از امکانات دولتی سوء استفاده کردند/ نباید اختلاف سلیقه و اختلاف سیاسی موجب نفرت پراکنی شود/ روز به روز جبهه مقاومت در غرب آسیا باید تقویت شود/ برای موفقیت از مشارکت مردم به معنای واقعی کلمه استفاده شود
مراسم آغاز سال 1403 در حرم مطهر امام خمینی(س)؛
سید حسن خمینی: از هرآنچه غیر خدا است، مأیوس شویم
اطلاعیه:
برگزاری مراسم تشییع و تدفین والده ی مرحومه ی اخوان تدریسی
پوستر:
برگزاری مراسم بزرگداشت مرحومه مغفوره حاجیه خانم اکرم السادات زارع (تدریسی)
اطلاعیه:
والده ی ماجده ی اخوان تدریسی دعوت حق را لبیک گفت
سردار رادان: تلخ است، اما دزدی به شغل تبدیل شده است
گزارش تصویری:
تجلیل از هنرمند گرافیست آقای علی اکبر میرزایی در استان لرستان
حجت الاسلام انصاریان : شیعه‌ای نباشید که مردم با شما از دین ببرند
بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه تهران پیرامون اخباری مبنی بر زمین‌خواری در محله ازگل: چگونه ممکن است بعد از هشدار رهبری، ائمه جمعه هنوز مشغول فعالیت‌ اقتصادی باشند؟! نهادهای نظارتی دقیقا مشغول چه فعالیتی هستند؟
پوستر:
اطلاعیه برگزاری مراسم سالروز ولادت با سعادت حضرت امام حسن (ع) در هیئت انصارالخمینی (ره)
حجت الاسلام والمسلمین فاضل میبدی:
بالای 50 درصد از مردم در انتخابات شرکت نکردند؛ این بی تفاوتی نیست، اعتراض است/ دولت و حاکمان این پیام را دریافت کنند/ اگر شورای نگهبان بخواهد با همین فرمان در انتخابات بعدی جلو برود، همدلی ایجاد نمی‌شود/ مخاطب سخنان رهبری مسئولان هستند
نامه ی رسیده
ابراز تشکر از اوژانس تهران
قائم مقام سازمان تبلیغات:
رویکرد‌های سلبی و تقابلی نه تنها در ترویج حجاب موثر نیست بلکه می‌تواند نتایج عکس داشته باشد / تبعیض اقتصادی به نارضایتی و بی‌اعتمادی مردم نسبت به نظام منجر می‌شود؛ این نارضایتی گاه به صورت بی‌حجابی و بدحجابی به عنوان نوعی اعتراض بروز پیدا می‌کند / استفاده از روش‌های قهری در برخورد با بدحجابی باعث شده تا برخی از افراد نسبت به حجاب و حکومت جمهوری اسلامی ایران دیدگاه منفی پیدا کنند


 
آمار بازديد از سايت 
تعداد بازدید امروز: 5803
تعداد بازدید دیروز: 38925
بازدید کل: 65631840
مشاهده آمار کامل
تمامي حقوق براي هيئت انصارالخميني (ره) محفوظ است.