✍️مدتی پیش در حین گفتگو در جمعی دوستانه به واعظی تحت عنوان شیخ اشاره کردم ، فرزندم با اشاره به حضور برادر شیخ در جمع و در نهایت ادب و شاید برای حفط حرمت برادر شیخ پرسید بابا در دهه شصت هم حجت الاسلام .... مجالسی مشابه امروز داشت؟
✍️خطاب به فرزندم و دوستان عرض کردم با تغییر شرایط به مرور ملاکها ، معیارها و به تبع نمادهای احترام و توهین دستخوش تغییر در معنا و لفظ می شوند چنانکه در گذشته ملا ، آخوند و شیخ به رسم ادب و برای تاکید بر مرتبه علمی و فقهی عالمان دینی بکار می رفت و امروز شاید برای تحقیر و حتی توهین مورد استفاده قرار گیرد.
✍️ چنانکه در روزگاری شیخ مفید ، شیخ کلینی ، آخوند سبزواری و خراسانی را نمایش نهایت ادب و احترام به منزلت فقهی و اخلاقی می دانستند و امروز حتی توسط جامعه معمم و دستگاه تبلیغی رسمی کشور غالبا در وصف روحانی نماها و روحانیون حکومتی یا اسلام آمریکایی و شیعه ی انگلیسی بکار می رود.
✍️امثال میرباقری کانهو سالها است که با رسانه رسمی متصل به بودجه عمومی عقد اخوت داشته و به هر مناسبت و در هر شرایطی باید در تریبون هدایت و ارشاد ما مردم عوام مشغول پند و اندرز باشند ، چنانکه ازغدی صاحب کرسی ثابت ۲۵ ساله تحلیل و نظریه پردازی دینی و ..... از چنین موقعیت ممتازی برخوردار است.
✍️اینکه چه کسی در حکومت تصمیم به حضور و عدم حضور افراد در موقعیت ثابت پخش تلویزیونی و رادیویی اتخاذ می کند هرگز توضیح داده نشده است و قطعا نخواهد شد اما برخورداری از کمترین میزان درایت حاکمیتی هم حکم می کند که حداقل یک بار مثلا ظرف چهل و دوسال گذشته به این سوال پاسخ دهند که مرجع تشخیص سودمندی مثلا مطالب قرائتی کیست؟ و براساس کدام تحقیق علمی و میدانی مراکز علمی مستقل اثرگذاری ، ارزشمندی و مخاطب پذیری حضور ابدی امثال قرائتی ، ازغدی ، میرباقری و ..... مورد مطالعه و ارزیابی قرار گرفته است؟
✍️چرا تلویزیون که رئیسش مدعی مدیریت افکار عمومی است برای ایجاد امید و نشاط در روزهای کرونا به جای باز تولید یا باز پخش برنامه امثال قرائتی به بازپخش تکرار مسابقات ادا بازی خندوانه متوسل و اقدام کرد؟
✍️علی رغم برخورد نرم و سخت همه جانبه امروزه شاهد استقرار میلیونها آنتن گیرنده ماهواره در پشت بام ها از منطقه یک تهران تا دور افتاده ترین روستاهای و کپر نشینان کشور هستیم ، یعنی اکثریت مردم مسلمان ایران سالها است به برنامه سایر کشورها پناه برده اند.
✍️وقتی امثال میرباقری کارشناس مذهبی تلویزیون در بیستمین سال قرن ۲۱ هنوز تفاوت میان مفهوم بیماری و اپیدمی ناشناخته را نمی داند و اصرار دارد این عدم آگاهی را در برنامه زنده تلویزیون فریاد کند واقعا نباید به عناوین بی تکلف و مغزدار ملا ، آخوند و شیخ پناه برد.
✍️وقتی روحانی برنامه پخش مستقیم یکی از شبکه های تلویزیون در مراسم قدر شب ۲۱ ماه مبارک رمضان و شهادت امام علی علیه السلام برای امید زائی و گرفتن اشک به نشانه ایمان متوسل به نقل داستانی مشابه مبتذل گویی مداح تلویزیونی در برنامه شب ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام می شود چه باید کرد؟
✍️ذکر فریاد دردمندانه امام علی علیه السلام در خطبه فوق العاده ۱۰۷ نهج البلاغه شاید توصیف مناسبی است از روزگار برخی که ناچار از تحمل شان هستیم که فرمود لُبِسَ الاِْسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً که اسلام را چون پوستین وارونه خواهند پوشید.
✍️چنانکه از امام صادق عليه السّلام روایت است که فرمود: همانا قائم ما با جاهلان سرسخت تري نسبت به جاهلاني كه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در دوران جاهليت با آنها برخورد داشت روبه رو می شود و متحمل رنج و سختی بيشتری خواهد شد. ۲۹اردیبهشت۹۹